Parmi ceux qui domptent, je suis le bâton du châtiment ; parmi ceux qui cherchent la victoire, je suis l'art de la politique. Parmi les secrets, je suis le silence, et parmi les détenteurs du savoir, je suis le savoir même.
Explication
Krishna poursuit l'énumération de ses manifestations divines (vibhūti) à Arjuna, en choisissant dans chaque catégorie le meilleur exemple. Il s'agit ici de l'autorité du châtiment qui maintient l'ordre, de la sage politique (nīti) de ceux qui cherchent la victoire, du silence qui garde le secret et du savoir (jñāna) des sages. Les grandes traditions lisent ce verset à peu près de la même façon.