द्रोणं च भीष्मं च जयद्रथं चकर्णं तथाऽन्यानपि योधवीरान् ।मया हतांस्त्वं जहि मा व्यथिष्ठायुध्यस्व जेतासि रणे सपत्नान् ॥
droṇaṃ ca bhīṣmaṃ ca jayadrathaṃ cakarṇaṃ tathā'nyānapi yodhavīrān |mayā hatāṃstvaṃ jahi mā vyathiṣṭhāyudhyasva jetāsi raṇe sapatnān ||
Drona, Bhishma, Jayadratha, Karna et les autres vaillants guerriers, déjà frappés par moi, tue-les. Ne te laisse pas troubler. Combats ! Tu vaincras tes rivaux dans la bataille.
Explication
Krishna, qui vient de montrer à Arjuna sa forme cosmique comme le Temps, continue de l'exhorter à combattre. Il dit que ces grands guerriers sont déjà condamnés par lui, si bien qu'Arjuna n'a plus qu'à agir sans peur ni abattement (vyathā). Les commentateurs divergent : les uns insistent sur la volonté divine plutôt que le choix humain, les autres sur le devoir (dharma) du guerrier qui agit comme instrument.