त्वमादिदेवः पुरुषः पुराणस्त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् ।वेत्तासि वेद्यं च परं च धामत्वया ततं विश्वमनन्तरूप ॥
tvamādidevaḥ puruṣaḥ purāṇastvamasya viśvasya paraṃ nidhānam |vettāsi vedyaṃ ca paraṃ ca dhāmatvayā tataṃ viśvamanantarūpa ||
Tu es le premier dieu, le Purusha ancien. Tu es le support suprême de tout cet univers. Tu es le connaisseur et ce qui doit être connu, et la demeure suprême. Par toi, ô être de forme infinie, l'univers est pénétré.
Explication
Arjuna, saisi d'émerveillement devant la forme cosmique de Krishna, poursuit son hymne de louange. Il l'appelle l'être divin originel (Purusha, la personne ou l'esprit cosmique), le soutien ultime de tout, à la fois le connaisseur et le connu, et la réalité qui imprègne tout. Les traditions diffèrent : certaines y voient un Dieu personnel qui est la demeure suprême, d'autres un absolu impersonnel, mais toutes s'accordent pour y reconnaître la suprématie de Krishna.