वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन ।भविष्याणि च भूतानि मां तु वेद न कश्चन ॥
vedāhaṃ samatītāni vartamānāni cārjuna |bhaviṣyāṇi ca bhūtāni māṃ tu veda na kaścana ||
Je connais les êtres du passé, ceux du présent et ceux à venir, ô Arjuna ; mais moi, personne ne me connaît.
Explication
Krishna vient de dire que son pouvoir divin d'illusion (yogamāyā) le voile à la plupart des gens. Ici, il oppose sa connaissance de tous les êtres, au passé, au présent et à l'avenir, au fait que presque personne ne le connaît. Le mot « personne » (na kaścana) se comprend d'ordinaire comme « presque personne », car 7.19 et d'autres versets évoquent de rares dévots qui le connaissent.