Por estas faltas de los destructores de la familia, que provocan la mezcla de las clases sociales, quedan arrasados los deberes eternos de la casta y de la familia.
Explicación
Arjuna sigue argumentando por qué no quiere combatir contra sus parientes. Sostiene que matar a los familiares provoca la mezcla de las clases sociales (varṇasaṅkara), y que esta destruye los deberes (dharma) antiguos tanto de la comunidad (jāti-dharma) como de la familia (kula-dharma). Estos términos reflejan el orden social tal como Arjuna lo concebía; las tradiciones difieren en cuánto comparte Krishna esa visión, pues después cuestiona el razonamiento de Arjuna.