न हि कश्चित्क्षणमपि जातु तिष्ठत्यकर्मकृत् ।कार्यते ह्यवशः कर्म सर्वः प्रकृतिजैर्गुणैः ॥
na hi kaścitkṣaṇamapi jātu tiṣṭhatyakarmakṛt |kāryate hyavaśaḥ karma sarvaḥ prakṛtijairguṇaiḥ ||
Nadie permanece jamás, ni siquiera un instante, sin actuar. Pues todos son impulsados a actuar, sin poder evitarlo, por las gunas nacidas de la naturaleza.
Explicación
Krishna sigue respondiendo a la confusión de Arjuna sobre la acción y la renuncia. Afirma que ningún ser vivo puede dejar de actuar, porque las tres gunas (las cualidades de la naturaleza: sattva, rajas y tamas) mantienen a todos en movimiento. Así, renunciar a la acción no es realmente posible, y la verdadera cuestión es cómo actuar. Aquí «acción» (karma) abarca toda actividad, incluso pensar y respirar, no solo el ritual o el trabajo.