उदाराः सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् ।आस्थितः स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिम् ॥
udārāḥ sarva evaite jñānī tvātmaiva me matam |āsthitaḥ sa hi yuktātmā māmevānuttamāṃ gatim ||
Todos ellos son nobles; pero el sabio, a mi parecer, es mi propio ser. Pues, con la mente firmemente unida a mí, se apoya solo en mí como la meta suprema.
Explicación
Krishna acaba de nombrar cuatro clases de devotos: el afligido, el que busca conocimiento, el que busca riqueza y el sabio. Aquí dice que todos son nobles (udāra), pero considera al sabio (jñānī) su propio ser (ātman), porque su mente está unida (yukta) de forma constante a él y lo ve como la meta suprema (gati). Las tradiciones difieren: unas entienden que el sabio no es distinto de Krishna; otras, que es simplemente el más íntimamente querido por él.