उदाराः सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् ।आस्थितः स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिम् ॥
udārāḥ sarva evaite jñānī tvātmaiva me matam |āsthitaḥ sa hi yuktātmā māmevānuttamāṃ gatim ||
இவர்கள் அனைவரும் உயர்ந்தவர்களே; ஆனால் ஞானியோ என் ஆன்மாவே என்பது என் கருத்து. ஏனெனில் என்னுடன் உறுதியாக இணைந்த மனத்தை உடைய அவன், மேலான இலக்காக என்னிடமே நிலைபெற்றிருக்கிறான்.
விளக்கம்
கிருஷ்ணர் முன்பு துன்புற்றவன், அறிவை நாடுபவன், செல்வத்தை நாடுபவன், ஞானி என நான்கு வகை பக்தர்களைக் குறிப்பிட்டார். இங்கே அவர்கள் அனைவரும் உயர்ந்தவர்கள் (உதாரர்) என்று கூறி, ஞானியைத் தம் ஆன்மாவாகவே (ஆத்மன்) கருதுகிறார்; ஏனெனில் அவனது மனம் அவருடன் உறுதியாக இணைந்து (யுக்தம்) அவரையே மேலான இலக்காக (கதி) காண்கிறது. ஞானி கிருஷ்ணரிடமிருந்து வேறல்லன் என்று சில மரபுகளும், அவருக்கு மிகவும் நெருக்கமான அன்பிற்குரியவன் என்று சில மரபுகளும் விளக்குகின்றன.