வலிமை உடையவர்களின் வலிமை நான்; அது ஆசையும் பற்றும் இல்லாதது. உயிர்களிடத்தில், பரதர்களில் சிறந்தவனே, தர்மத்திற்கு முரண்படாத ஆசையும் நானே.
விளக்கம்
கிருஷ்ணர் தாம் பொருட்களின் மையத்தில் இருப்பதை அர்ஜுனனுக்குத் தொடர்ந்து கூறுகிறார்: ஆசை (காமம்), பற்று (ராகம்) இல்லாத தூய வலிமையாகவும், தர்மத்தின் எல்லைக்குள் இருக்கும் ஆசையாகவும் அவர் இருக்கிறார். உணவு, குடும்பம், இலக்குகள் போன்ற இயல்பான விருப்பங்கள் தர்மத்துடன் இயைந்திருந்தால் தவறல்ல என்பது இதன் கருத்து. இந்த முறையான ஆசை சந்ததி போன்றவற்றுக்கு மட்டுமா, தர்மத்துக்கு உட்பட்ட எல்லா நோக்கங்களுக்குமா என்பதில் உரையாசிரியர்கள் வேறுபடுகின்றனர்; கட்டுப்பாடற்ற பேராசை விலக்கப்படுவதில் அனைவரும் ஒத்துள்ளனர்.