எல்லா உயிர்களும் இவ்விரு இயற்கைகளையே பிறப்பிடமாகக் கொண்டவை என்பதை அறிந்துகொள். முழு உலகத்தின் தோற்றமும், அதேபோல் அதன் ஒடுக்கமும் நானே.
விளக்கம்
கிருஷ்ணர் இதற்கு முன் இரு இயற்கைகளை (பிரகிருதி) விவரித்தார்: தாழ்ந்த பொருள் இயற்கை, உலகைத் தாங்கும் உயர்ந்த உயிர்த் தத்துவம் (ஜீவன்). எல்லா உயிர்களும் இவ்விரண்டின் சேர்க்கையிலிருந்தே தோன்றுகின்றன என்றும், உலகம் எதிலிருந்து தோன்றி எதில் ஒடுங்குகிறதோ அந்த மூலம் தாமே என்றும் அவர் இங்கே கூறுகிறார். அத்வைத மரபு தாழ்ந்த இயற்கையை இறைவனின் மாயா சக்தியாகவும் உயர்ந்த இயற்கையை பிரம்மத்திலிருந்து வேறல்லாத உணர்வாகவும் காண்கிறது; வைணவ மரபுகள் இரண்டையும் தனிப்பட்ட இறைவனின் உண்மையான சக்திகள் என்று காண்கின்றன.