ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये ।मत्त एवेति तान्विद्धि नत्वहं तेषु ते मयि ॥
ye caiva sāttvikā bhāvā rājasāstāmasāśca ye |matta eveti tānviddhi natvahaṃ teṣu te mayi ||
சாத்விகமானவையோ, ராஜசமானவையோ, தாமசமானவையோ ஆகிய எந்த நிலைகள் உண்டோ, அவை என்னிடமிருந்தே தோன்றியவை என்று அறிந்துகொள். ஆனால் நான் அவற்றில் இல்லை; அவை என்னில் உள்ளன.
விளக்கம்
உலகிலுள்ள அனைத்தும் தம்மைச் சார்ந்தே உள்ளன என்று கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனுக்கு விளக்குகிறார். தெளிவு (சத்வம்), அமைதியற்ற ஆசை (ரஜஸ்), சோம்பல் (தமஸ்) என்ற மூன்று குணங்களால் குறிக்கப்படும் எல்லா நிலைகளும் அவரிடமிருந்தே தோன்றுகின்றன. அவர் அவற்றுக்குக் கட்டுப்பட்டவர் அல்லர், ஆனால் அவை அவரில் உள்ளன என்கிறார்; இது இயற்கையிலிருந்து அவருடைய விடுபட்ட நிலையை வலியுறுத்துகிறதா, அல்லது இயற்கையில் அவருடைய ஆழ்ந்த இருப்பை வலியுறுத்துகிறதா என்பதில் உரையாசிரியர்கள் வேறுபடுகின்றனர்.