Le mot « sat » s’emploie pour ce qui existe véritablement et pour ce qui est bon. De même, ô fils de Pritha, le terme « sat » s’applique à une action digne de louange.
Explication
Krishna poursuit son explication de la formule sacrée « om tat sat » et s’arrête ici sur le mot « sat ». Il désigne la réalité ou l’existence (sadbhāva) et la bonté (sādhubhāva), et s’applique aussi à l’action digne de louange (praśasta karma). Le verset ne donne pas de définition unique : on comprend que « sat » recouvre ce qui est réel, ce qui est bon et ce qui est accompli avec justesse.