भक्त्या त्वनन्यया शक्यमहमेवंविधोऽर्जुन ।ज्ञातुं दृष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परंतप ॥
bhaktyā tvananyayā śakyamahamevaṃvidho'rjuna |jñātuṃ dṛṣṭuṃ ca tattvena praveṣṭuṃ ca paraṃtapa ||
Pero solo mediante una devoción que no se dirige a nada más, oh Arjuna, es posible conocerme en verdad tal como soy, verme y también entrar en mí, oh abrasador de enemigos.
Explicación
Krishna, al concluir su enseñanza tras mostrar su forma universal, dice que ni los Vedas, ni la austeridad, ni la donación, ni el ritual dan esta visión (como en el verso anterior). Solo la devoción (bhakti) sin división permite conocerlo, verlo en su verdadera naturaleza (tattva) y entrar en él. Las tradiciones difieren sobre «entrar»: los comentaristas advaita tienden a leerlo como fundirse en el Ser, mientras que las escuelas devocionales lo leen como entrar en unión amorosa con el Dios personal.