य एवं वेत्ति पुरुषं प्रकृतिं च गुणैःसह ।सर्वथा वर्तमानोऽपि न स भूयोऽभिजायते ॥
ya evaṃ vetti puruṣaṃ prakṛtiṃ ca guṇaiḥsaha |sarvathā vartamāno'pi na sa bhūyo'bhijāyate ||
Celui qui connaît ainsi le purusha et la prakriti avec les gunas ne renaît plus, quelle que soit sa manière de vivre.
Explication
Krishna clôt ici la partie de son exposé consacrée au puruṣa et à la prakṛti. Le puruṣa est le soi conscient, la prakṛti la nature ou matière, et les guṇas ses trois qualités : clarté, activité et inertie. Celui qui comprend cette distinction est libéré de la renaissance, quelle que soit sa manière de vivre dans le monde. Les traditions divergent sur le point de savoir si cette connaissance suffit à elle seule à libérer ou si elle doit s'accompagner d'une pratique disciplinée.