Igual ante el dolor y el placer, establecido en sí mismo, tratando por igual un terrón de tierra, una piedra y el oro; el mismo ante lo querido y lo no querido, firme, y el mismo ante la censura y la alabanza que recibe…
Explicación
Krishna responde a la pregunta de Arjuna sobre las señales de quien ha trascendido los tres gunas, las cualidades de la naturaleza que moldean la mente y la acción (a esa persona se la llama guṇātīta). Este verso y el siguiente la describen: equilibrada ante el dolor y el placer, lo grato y lo ingrato, la alabanza y la censura, y que ve como iguales un terrón, una piedra y el oro. «Establecido en sí mismo» (svastha) también puede entenderse como «a gusto consigo mismo»; la frase continúa en el verso siguiente.