ब्रह्मणो हि प्रतिष्ठाऽहममृतस्याव्ययस्य च ।शाश्वतस्य च धर्मस्य सुखस्यैकान्तिकस्य च ॥
brahmaṇo hi pratiṣṭhā'hamamṛtasyāvyayasya ca |śāśvatasya ca dharmasya sukhasyaikāntikasya ca ||
Pues yo soy el fundamento del Brahman, el inmortal e imperecedero, del dharma eterno y de la felicidad absoluta.
Explicación
Krishna cierra el capítulo sobre los tres gunas (las cualidades de la naturaleza) explicando por qué la devoción hacia él lleva más allá de ellos. Dice que es el fundamento (pratiṣṭhā) del Brahman, de la inmortalidad, del dharma duradero (el orden que sostiene la vida) y de la dicha plena (sukha). Las tradiciones difieren sobre «Brahman» aquí: el Advaita suele entenderlo como el absoluto impersonal que reposa en la naturaleza verdadera de Krishna, mientras que las escuelas devocionales ven a Krishna como la fuente suprema de la que el Brahman es un aspecto.