प्रकाशं च प्रवृत्तिं च मोहमेव च पाण्डव ।न द्वेष्टि सम्प्रवृत्तानि न निवृत्तानि काङ्क्षति ॥
prakāśaṃ ca pravṛttiṃ ca mohameva ca pāṇḍava |na dveṣṭi sampravṛttāni na nivṛttāni kāṅkṣati ||
Hijo de Pandu, no aborrece la luz, la actividad, ni siquiera la confusión, cuando aparecen, ni las anhela cuando desaparecen.
Explicación
Krishna empieza a responder la pregunta de Arjuna sobre las señales de quien ha trascendido los tres gunas, las cualidades de la naturaleza. La luz del conocimiento (prakāśa), la actividad (pravṛtti) y la confusión (moha) son los efectos típicos de sattva, rajas y tamas. Quien está más allá de los gunas ni los rechaza cuando surgen ni los ansía cuando se desvanecen. Las tradiciones difieren sobre si esto describe a una persona liberada en vida (jīvanmukta) o un camino que practicar, y el verso mismo no lo decide.