प्रकाशं च प्रवृत्तिं च मोहमेव च पाण्डव ।न द्वेष्टि सम्प्रवृत्तानि न निवृत्तानि काङ्क्षति ॥
prakāśaṃ ca pravṛttiṃ ca mohameva ca pāṇḍava |na dveṣṭi sampravṛttāni na nivṛttāni kāṅkṣati ||
Fils de Pandu, il ne déteste ni la lumière, ni l'activité, ni même l'égarement lorsqu'ils surviennent, et il ne les désire pas lorsqu'ils cessent.
Explication
Krishna commence à répondre à la question d'Arjuna sur les signes de celui qui a dépassé les trois gunas, les qualités de la nature. La lumière de la connaissance (prakāśa), l'activité (pravṛtti) et l'égarement (moha) sont les effets typiques de sattva, rajas et tamas. Celui qui est au-delà des gunas ne les rejette pas quand ils surgissent et ne les convoite pas quand ils s'effacent. Les traditions divergent sur la question de savoir si ce portrait décrit un être déjà libéré de son vivant (jīvanmukta) ou une attitude à cultiver par celui qui cherche la libération, et le verset lui-même ne tranche pas.