On dit que le fruit d'une action bien accomplie est sattvique et pur ; mais le fruit du rajas est la souffrance, et le fruit du tamas est l'ignorance.
Explication
Krishna explique à Arjuna comment les trois qualités de la nature (guṇas) déterminent les résultats de nos actes. Le sattva (bonté, clarté) donne un fruit pur, le rajas (passion agitée) donne la souffrance, et le tamas (inertie, torpeur) donne l'ignorance (ajñāna). Les commentateurs divergent sur le sens de « action bien accomplie » (sukṛta), actes justes en général ou action faite dans un esprit sattvique, mais tous y voient le lien entre chaque qualité et son résultat typique.