सत्त्वात्सञ्जायते ज्ञानं रजसो लोभ एव च ।प्रमादमोहौ तमसो भवतोऽज्ञानमेव च ॥
sattvātsañjāyate jñānaṃ rajaso lobha eva ca |pramādamohau tamaso bhavato'jñānameva ca ||
Du sattva naît la connaissance ; du rajas, la cupidité ; du tamas surgissent la négligence et l'égarement, ainsi que l'ignorance.
Explication
Krishna poursuit son exposé à Arjuna sur les trois qualités de la nature (guṇa), en indiquant ce que chacune produit dans l'esprit. Le sattva (clarté, équilibre) fait naître la connaissance (jñāna) ; le rajas (énergie agitée), la cupidité (lobha) ; le tamas (inertie, lourdeur), la négligence (pramāda), l'égarement (moha) et l'ignorance (ajñāna).