tatra sattvaṃ nirmalatvātprakāśakamanāmayam |sukhasaṅgena badhnāti jñānasaṅgena cānagha ||
Parmi eux, sattva, parce qu'il est pur, est lumineux et exempt d'affliction. Il lie, ô toi qui es sans péché, par l'attachement au bonheur et par l'attachement à la connaissance.
Explication
Krishna explique à Arjuna comment les trois brins de la nature (guṇa) lient le soi incarné. Sattva (bonté, clarté) est pur, c'est pourquoi il éclaire et est exempt d'affliction (anāmaya) ; pourtant il lie, car on s'attache (saṅga) au bonheur et à la connaissance qu'il apporte. Les commentateurs divergent sur le sens de « connaissance » (compréhension ordinaire ou subtil sentiment d'être sage), mais tous s'accordent à y voir encore un lien.