यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन्कार्ये सक्तमहैतुकम् ।अतत्त्वार्थवदल्पं च तत्तामसमुदाहृतम् ॥
yattu kṛtsnavadekasminkārye saktamahaitukam |atattvārthavadalpaṃ ca tattāmasamudāhṛtam ||
En cambio, el conocimiento que se aferra a una sola cosa como si fuera el todo, sin razón, sin captar la verdad y limitado, se declara tamásico.
Explicación
Krishna cierra su descripción de los tres tipos de conocimiento según las tres cualidades (guṇa) de la naturaleza. El conocimiento tamásico es oscuro y torpe: se fija en un solo objeto o acto como si fuera todo, no ofrece razones y no capta la verdadera naturaleza de las cosas. Contrasta con los tipos sáttvico y rajásico de los dos versos anteriores.