न रूपमस्येह तथोपलभ्यतेनान्तो न चादिर्न च संप्रतिष्ठा ।अश्वत्थमेनं सुविरूढमूलमसङ्गशस्त्रेण दृढेन छित्त्वा ॥
na rūpamasyeha tathopalabhyatenānto na cādirna ca saṃpratiṣṭhā |aśvatthamenaṃ suvirūḍhamūlamasaṅgaśastreṇa dṛḍhena chittvā ||
Ici, on ne perçoit pas sa forme telle qu'on la décrit, ni sa fin, ni son commencement, ni son fondement. Après avoir abattu cet arbre ashvattha, aux racines si profondément enfoncées, avec l'arme solide du détachement…
Explication
Krishna poursuit l'image de l'arbre ashvattha (figuier sacré) inversé, qui représente le saṃsāra, le cycle de l'existence mondaine. L'expérience ordinaire ne peut en trouver ni la forme, ni la fin, ni le commencement, ni le support. Le moyen d'en sortir est de l'abattre avec l'arme ferme du détachement (asaṅga), l'absence d'attachement ; l'Advaita voit l'arbre comme ultimement irréel, tandis que les écoles théistes le tiennent pour réel mais enchaînant. La phrase se poursuit dans le verset suivant…