كريشنا
न रूपमस्येह तथोपलभ्यतेनान्तो न चादिर्न च संप्रतिष्ठा ।अश्वत्थमेनं सुविरूढमूलमसङ्गशस्त्रेण दृढेन छित्त्वा ॥
na rūpamasyeha tathopalabhyatenānto na cādirna ca saṃpratiṣṭhā |aśvatthamenaṃ suvirūḍhamūlamasaṅgaśastreṇa dṛḍhena chittvā ||
لا يُدرَك شكلها هنا على هذا النحو، ولا نهايتها ولا بدايتها ولا أساسها. وبعد أن تقطع شجرة الأشفاتا هذه، التي تعمّقت جذورها كثيرًا، بسلاح اللاتعلّق القوي…
الشرح
يواصل كريشنا هنا صورة شجرة الأشفاتا (التين المقدس) المقلوبة، وهي ترمز إلى السامسارا، أي دورة الوجود الدنيوي. والتجربة العادية لا تستطيع أن تجد لها شكلًا ولا نهاية ولا بداية ولا سندًا. وطريق الخلاص أن تُقطع بسلاح اللاتعلّق (أسانغا) الراسخ، أي التحرر من التشبث؛ وترى مدرسة أدفايتا أن الشجرة غير حقيقية في نهاية الأمر، بينما ترى المدارس التي تؤمن بإله شخصي أنها حقيقية لكنها تقيّد الإنسان. وتتصل الجملة بالآية التالية…