كريشنا
समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः ।ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम् ॥
samo'haṃ sarvabhūteṣu na me dveṣyo'sti na priyaḥ |ye bhajanti tu māṃ bhaktyā mayi te teṣu cāpyaham ||
أنا سواءٌ في جميع الكائنات؛ لا أحدَ مكروهٌ عندي ولا أحدَ محبوبٌ. أمّا الذين يعبدونني بالإخلاص والمحبة فهم فيَّ، وأنا أيضًا فيهم.
الشرح
يواصل كريشنا حديثه إلى أرجونا موضحًا أنه لا يحابي أحدًا، فنظرته إلى جميع الكائنات متساوية، ولا أحد عنده مكروه (دفيشيا) ولا محبوب (بريا). ومع ذلك تُنشئ البهاكتي، أي المحبة والإخلاص في العبادة، قربًا حقيقيًا وحضورًا متبادلًا بين العابد والمعبود. وتختلف المدارس في التركيز: فالمدارس التعبدية ترى فيه حنانًا خاصًا منه بعابديه، بينما تراه القراءات الأحادية (الأدفايتا) كالنار التي تدفئ من يقترب منها فقط.