Ayant renoncé à l'ego, à la force, à l'orgueil, au désir, à la colère et à la possessivité, libre de tout sentiment de « mien » et en paix, on devient apte à l'unité avec Brahman.
Explication
Krishna achève la description, commencée quelques versets plus tôt, de la personne prête à la libération. Une telle personne abandonne l'ego (ahaṅkāra), la force coercitive (bala), l'orgueil (darpa), le désir (kāma), la colère (krodha) et l'attachement aux possessions (parigraha). Brahman est la réalité ultime. Les lecteurs advaita comprennent « l'unité avec Brahman » (brahmabhūya) comme la réalisation de son identité avec lui, tandis que les traditions dévotionnelles y voient l'accès à un état pur du soi menant à la dévotion, comme le suggère le verset suivant.