अनादित्वान्निर्गुणत्वात्परमात्मायमव्ययः ।शरीरस्थोऽपि कौन्तेय न करोति न लिप्यते ॥
anāditvānnirguṇatvātparamātmāyamavyayaḥ |śarīrastho'pi kaunteya na karoti na lipyate ||
Por no tener principio y por carecer de gunas, este yo supremo es imperecedero. Aunque habita en el cuerpo, hijo de Kunti, ni actúa ni se mancha.
Explicación
Krishna explica a Arjuna en qué se distingue el yo (ātman) del cuerpo y de su actividad. Como el yo no tiene principio y está más allá de las tres cualidades de la naturaleza (guṇa), no cambia ni perece, y por eso las acciones del cuerpo no lo manchan. Las tradiciones difieren sobre si «yo supremo» (paramātman) designa aquí al yo que habita en el cuerpo —que el Advaita identifica con el Brahman— o a Dios, presente en cada ser, como leen algunas escuelas teístas.