Así se han expuesto brevemente el campo, el conocimiento y lo que debe ser conocido. Mi devoto, al comprender esto, se vuelve apto para alcanzar mi estado de ser.
Explicación
Krishna concluye su breve exposición sobre el campo (kṣetra, el cuerpo y sus componentes), el conocimiento (jñāna) y lo cognoscible (jñeya, la realidad suprema). Afirma que el devoto (bhakta) que comprende esto de verdad queda preparado para participar de su naturaleza (mad-bhāva). Las tradiciones difieren sobre su sentido: unas lo leen como unidad con lo Supremo, otras como una cercanía amorosa con Krishna que mantiene la distinción.