En todas partes tiene manos y pies; en todas partes, ojos, cabezas y rostros; en todas partes, oídos. En el mundo permanece, envolviéndolo todo.
Explicación
Krishna sigue describiendo lo que debe conocerse (jñeya), el Brahman supremo mencionado en el verso anterior. Las manos, los pies, los ojos y los oídos en todas partes son una imagen: toda acción, movimiento, visión y audición de cualquier ser se apoya en esta única realidad que lo impregna todo. Las tradiciones difieren: las lecturas advaita ven el Sí mismo único y sin forma que aparece en todos los seres, mientras que las devocionales ven la presencia omnipresente del Señor personal.