Quien ve al mismo Señor presente por igual en todas partes no se daña a sí mismo con su propio yo, y por eso alcanza la meta suprema.
Explicación
Krishna sigue describiendo la visión verdadera: la de quien ve al mismo Señor (īśvara) morando por igual en todos los seres. Esa persona no se hiere a sí misma mediante el yo (ātman) y alcanza la meta suprema (parā gati). Los comentaristas difieren sobre este «dañar»: unos lo entienden como la ignorancia que oculta la naturaleza real de uno, otros como la mente que arrastra hacia abajo con actitudes erróneas hacia los demás, que no están realmente separados.