இவ்வாறு க்ஷேத்திரமும், ஞானமும், அறியத்தக்கதும் சுருக்கமாகக் கூறப்பட்டன. என் பக்தன் இதை நன்கு அறிந்து, என் இயல்பை அடையத் தகுதி பெறுகிறான்.
விளக்கம்
இங்கே கிருஷ்ணர் க்ஷேத்திரம் (உடலும் அதன் அமைப்பும்), ஞானம், ஜ்ஞேயம் (அறியத்தக்க உயர்ந்த மெய்ப்பொருள்) ஆகியவற்றைப் பற்றிய தம் சுருக்கமான விளக்கத்தை முடிக்கிறார். இவற்றை உண்மையாக உணரும் பக்தன் கிருஷ்ணரின் இயல்பை (மத்பாவம்) அடையத் தயாராகிறான் என்கிறார். இதன் பொருளில் மரபுகள் வேறுபடுகின்றன: சிலர் அதைப் பரம்பொருளுடன் ஒன்றாதல் என்றும், மற்றவர் கிருஷ்ணருடன் வேறுபாடு நீடிக்கும் அன்பு நிறைந்த நெருக்கம் என்றும் கொள்கின்றனர்.