பாரதனே, எல்லா க்ஷேத்திரங்களிலும் க்ஷேத்திரத்தை அறிபவனாகவும் என்னையே அறிந்துகொள். க்ஷேத்திரத்தையும் க்ஷேத்திரத்தை அறிபவனையும் பற்றிய அறிவே உண்மையான ஞானம் என்பது என் கருத்து.
விளக்கம்
முந்தைய ஸ்லோகத்தில் உடலை “க்ஷேத்திரம்” என்றும் அதை அறிபவனை “க்ஷேத்திரஜ்ஞன்” என்றும் கூறிய கிருஷ்ணர், அதைத் தொடர்ந்து அர்ஜுனனுக்கு உபதேசிக்கிறார். எல்லா க்ஷேத்திரங்களிலும் அறிபவன் தாமே என்றும், க்ஷேத்திரத்தையும் அதை அறிபவனையும் உணர்வதே உண்மையான ஞானம் என்றும் கூறுகிறார். அத்வைத மரபு இதைத் தனி ஆன்மா பரம்பொருளுடன் ஒன்றே என்று விளக்கும்; வைணவ பக்தி மரபு இறைவன் ஒவ்வொரு உயிரிலும் உள்ளுறை சாட்சியாக, தனி ஆன்மாவிலிருந்து வேறாக இருக்கிறான் என்று விளக்கும்.