Al llegar el día, todas las formas manifiestas surgen de lo no manifiesto; al llegar la noche, se disuelven de nuevo en eso mismo, llamado lo no manifiesto.
Explicación
Krishna continúa describiendo el día y la noche cósmicos de Brahma, el creador, mencionados en el verso anterior. Cuando empieza el día de Brahma, el mundo visible surge de lo no manifiesto (avyakta), la fuente invisible; cuando empieza su noche, se disuelve de nuevo en ella. Las tradiciones difieren sobre qué es aquí lo no manifiesto: unas lo entienden como la naturaleza primordial (prakṛti), otras como el estado no manifiesto del propio Brahma.