Brahman es lo imperecedero, lo supremo; la naturaleza propia de cada ser se llama el yo interior (adhyatma). La emisión creadora que hace surgir a los seres y sus estados se llama acción (karma).
Explicación
Krishna empieza a responder las preguntas que Arjuna formuló al comienzo del capítulo: qué son Brahman, el yo (adhyatma) y la acción (karma). Brahman, la realidad última, es lo imperecedero; la naturaleza propia de cada ser (svabhāva) se llama adhyatma, que el Advaita entiende como Brahman presente en el interior como el yo, y otras escuelas como la naturaleza propia del yo encarnado. Karma aquí es la «emisión» u ofrenda (visarga), el acto creador que da origen a los seres; los comentaristas discrepan sobre si se refiere a la ofrenda ritual o al proceso creador en sentido más amplio.