Pero los de alma grande, hijo de Pritha, que se apoyan en la naturaleza divina, me adoran con la mente puesta en nada más, sabiendo que soy el origen de los seres y que soy imperecedero.
Explicación
Tras describir a las personas confundidas que se refugian en una naturaleza (prakṛti) demoníaca y engañosa, Krishna las contrasta con los mahātmās, los de alma grande, que se apoyan en la naturaleza divina (daivī prakṛti). Lo adoran con una mente que no se dirige a nada más (ananya-manas), porque lo conocen como el origen imperecedero de todos los seres. Los comentaristas difieren en si la «naturaleza divina» son las virtudes cultivadas, como las que enumera el capítulo 16, o el poder superior del propio Señor, pero todos coinciden en que apunta a una devoción basada en el conocimiento.