Este es el conocimiento soberano, el secreto soberano, el purificador supremo. Se puede percibir directamente, es conforme al dharma, muy fácil de practicar e imperecedero.
Explicación
Krishna describe la enseñanza que comenzó en el verso anterior: el conocimiento unido a la realización que libera de lo inauspicioso. La llama «rey del conocimiento» (rājavidyā) y «rey de los secretos» (rājaguhya), es decir, lo más elevado y lo más oculto. «Conforme al dharma» (dharmya) significa acorde con la vida recta y justa; el verso añade que este conocimiento se percibe directamente, es fácil de practicar e imperecedero. Los comentaristas difieren en si este conocimiento apunta sobre todo a la devoción a Dios o al yo no dual; el verso mismo lo deja abierto.