यह विद्याओं का राजा है, रहस्यों का राजा है, और सबसे उत्तम पवित्र करने वाला ज्ञान है। इसे सीधे अनुभव से जाना जा सकता है, यह धर्म के अनुकूल है, इसका अभ्यास करना बहुत सरल है और यह कभी नष्ट नहीं होता।
व्याख्या
पिछले श्लोक में शुरू की गई विद्या, यानी अनुभव से जुड़े ज्ञान की प्रशंसा करते हुए कृष्ण इसे 'राजविद्या' और 'राजगुह्य' कहते हैं, अर्थात सबसे श्रेष्ठ और सबसे गोपनीय। 'धर्म्य' का अर्थ है धर्म के अनुकूल; वे कहते हैं कि यह प्रत्यक्ष जाना जा सकता है, सहज साधने योग्य और अविनाशी है। टीकाकारों में मतभेद है कि यह ज्ञान मुख्यतः ईश्वर-भक्ति की ओर संकेत करता है या अद्वैत आत्मज्ञान की ओर; श्लोक स्वयं इसे खुला छोड़ता है।