उनकी आशाएँ व्यर्थ हैं, उनके कर्म व्यर्थ हैं, उनका ज्ञान भी व्यर्थ है; वे विवेक से रहित हैं और मोह में डालने वाली राक्षसी तथा आसुरी प्रकृति का आश्रय लिए हुए हैं।
व्याख्या
कृष्ण पिछले श्लोक की बात आगे बढ़ाते हैं, उन लोगों के बारे में जो मोहवश उन्हें केवल मनुष्य समझकर उनका अनादर करते हैं। विवेक न होने और मोहित करने वाली, स्वार्थी व हिंसक राक्षसी-आसुरी प्रकृति के वश में होने से उनकी आशा, कर्म और ज्ञान सब निष्फल रहते हैं। टीकाकार प्रायः इसे लोगों की किसी स्थायी जाति के बजाय एक मानसिक प्रवृत्ति का वर्णन मानते हैं।