Vaines sont leurs espérances, vaines leurs actions, vain leur savoir ; privés de discernement, ils se réfugient dans une nature trompeuse et démoniaque, celle des rakshasas et des asuras.
Explication
Krishna poursuit son propos sur ceux qui, dans leur égarement, le méprisent comme s'il n'était qu'un simple mortel. Leurs espoirs, leurs efforts et leur savoir n'aboutissent à rien, car ils manquent de discernement (viveka) et sont dominés par une nature (prakṛti) trompeuse, égocentrique et violente, dite rākṣasī et āsurī. Les commentateurs y voient généralement une disposition de l'esprit, et non une catégorie fixe de personnes.