Sous mon regard, la nature fait naître tout ce qui se meut et tout ce qui ne se meut pas. C'est pour cette raison, fils de Kunti, que le monde poursuit sa ronde.
Explication
Krishna poursuit son explication sur la façon dont il reste libre de tout lien tout en étant à l'origine de la création. Il est le témoin ou le superviseur (adhyakṣa), tandis que la nature (prakṛti), le principe créateur du monde, accomplit le travail de produire tous les êtres, mobiles et immobiles. Grâce à cette présence, le monde parcourt ses cycles de création et de changement (viparivartate). Les traditions diffèrent : pour certaines, l'action de la nature est pleinement réelle et distincte de Krishna, pour d'autres elle dépend entièrement de lui, et le verset se lit des deux manières.