நான் மேற்பார்வையாளனாக இருக்க, இயற்கை அசைவனவும் அசையாதனவும் ஆகிய அனைத்தையும் படைக்கிறது. இந்தக் காரணத்தால்தான், குந்தியின் மகனே, உலகம் சுழன்றுகொண்டே இருக்கிறது.
விளக்கம்
செயலால் கட்டப்படாமலேயே படைப்பின் மூலமாக இருப்பது எப்படி என்பதைக் கிருஷ்ணர் தொடர்ந்து விளக்குகிறார். அவர் சாட்சியாக மேற்பார்வை செய்பவர் (அத்யக்ஷர்); உலகின் படைப்புத் தத்துவமான இயற்கை (பிரகிருதி) அசைவன, அசையாதன ஆகிய அனைத்து உயிர்களையும் உண்மையில் உருவாக்குகிறது. அவரது இருப்பின் காரணமாகவே உலகம் படைப்பு, ஒடுக்கம் என்ற சுழற்சிகளில் மீண்டும் மீண்டும் சுழல்கிறது. இயற்கையின் செயல் முழுமையாக உண்மையானதும் கிருஷ்ணரிலிருந்து வேறுபட்டதுமா, அல்லது முழுவதும் அவரைச் சார்ந்த தோற்றமா என்பதில் மரபுகள் வேறுபடுகின்றன.