குந்தியின் மகனே, கல்பத்தின் முடிவில் எல்லா உயிர்களும் எனது சொந்த இயற்கையை அடைகின்றன; அடுத்த கல்பத்தின் தொடக்கத்தில் நான் அவற்றை மீண்டும் படைக்கிறேன்.
விளக்கம்
உயிர்கள் தம்மில் நிலைத்திருப்பதை காற்று ஆகாயத்தில் இருப்பதுபோல் என்று கூறிய கிருஷ்ணர், படைப்பின் மீது தமக்குள்ள ஆட்சியை அர்ஜுனனுக்குத் தொடர்ந்து விளக்குகிறார். கல்பம் என்பது பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பெரும் காலச் சுழற்சி; அதன் முடிவில் உயிர்கள் அவரது இயற்கையில் (பிரகிருதி), அதாவது படைப்புக்கு மூலமான பொருளில், ஒடுங்குகின்றன; அடுத்த கல்பத்தின் தொடக்கத்தில் அவர் அவற்றை மீண்டும் வெளிப்படுத்துகிறார். பல வேதாந்த விளக்கங்கள் இந்தப் பிரகிருதியை கிருஷ்ணரின் சொந்த ஆற்றலாக (மாயா அல்லது சக்தி) கொள்கின்றன; சாங்கியச் சார்புள்ள விளக்கங்கள் அதை ஆதிப் பொருள் இயற்கை என்று வலியுறுத்துகின்றன.