வேறு சிலரும் ஞான யாகத்தால் வழிபட்டு என்னை உபாசிக்கிறார்கள்; என்னை ஒன்றாகவும், தனித்தனியாகவும், பலவாகவும், எல்லாத் திசைகளிலும் முகம் கொண்டவனாகவும் வணங்குகிறார்கள்.
விளக்கம்
முந்தைய ஸ்லோகத்தில் உறுதியான விரதங்களுடனும் அன்புடனும் தம்மை வழிபடும் பக்தர்களை கிருஷ்ணர் விவரித்தார். இங்கே மற்றொரு வழியைக் கூறுகிறார்: சிந்தனையாலும் அறிவாலும் வழிபடும் ஞான யாகம் (ஞான-யஜ்ஞம்). அவர்கள் அவரை ஒன்றாகவும் (ஏகத்வம்), தனித்தனியாகவும் (பிருதக்த்வம்), எல்லாவற்றிலும் பலவாகவும் (பஹுதா) வழிபடுகிறார்கள். இதில் மரபுகள் வேறுபடுகின்றன: அத்வைத விளக்கங்கள் ஒருமையை வலியுறுத்துகின்றன; பக்தி மரபுகள் இறைவனின் தனித்தன்மையையும் பல வடிவங்களையும் வலியுறுத்துகின்றன.