मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना ।मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितः ॥
mayā tatamidaṃ sarvaṃ jagadavyaktamūrtinā |matsthāni sarvabhūtāni na cāhaṃ teṣvavasthitaḥ ||
என்னுடைய வெளிப்படாத வடிவத்தால் இந்த உலகம் முழுவதும் வியாபிக்கப்பட்டுள்ளது. எல்லா உயிர்களும் என்னில் நிலைபெற்றுள்ளன; ஆனால் நான் அவற்றில் நிலைபெற்றவன் அல்லன்.
விளக்கம்
கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனுக்குத் தம் தெய்வீக இயல்பு பற்றிய “அரச ரகசியத்தை” தொடர்ந்து உரைக்கிறார். புலன்களால் அறிய முடியாத வெளிப்படாத (அவ்யக்த) வடிவில் அவர் உலகெங்கும் வியாபித்திருக்கிறார்; உயிர்கள் அவரையே ஆதாரமாகக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் அவை அவரை வரையறுக்கவோ மாற்றவோ இல்லை. மரபுகள் இதை வேறுவிதமாக விளக்குகின்றன: அத்வைதம் உலகம் பிரம்மத்தைச் சார்ந்தது, பிரம்மம் தீண்டப்படாதது என வலியுறுத்துகிறது; ஆத்திக (பக்தி) மரபுகள் இறைவன் அனைத்திலும் இருந்தும் அவற்றைக் கடந்தவன் என வலியுறுத்துகின்றன.