இது அறிவுகளுக்கெல்லாம் அரசன், ரகசியங்களுக்கெல்லாம் அரசன்; மிகத் தூய்மையானது, மிக உயர்ந்தது. இதை நேரடியாக உணர்ந்து அறியலாம்; இது தர்மத்திற்கு இசைந்தது; கடைப்பிடிக்க மிக எளிது; அழியாதது.
விளக்கம்
முந்தைய ஸ்லோகத்தில் கூறத் தொடங்கிய ஞானத்தை கிருஷ்ணர் இங்கே புகழ்ந்து விவரிக்கிறார். அதை “அறிவுகளுக்கெல்லாம் அரசன்” (ராஜவித்யா), “ரகசியங்களுக்கெல்லாம் அரசன்” (ராஜகுஹ்யம்) என்கிறார்; அதாவது அறிவுகளில் மிக உயர்ந்ததும் மிக மறைவானதும் என்று பொருள். “தர்ம்யம்” என்பது தர்மத்திற்கு, அதாவது நேர்மையான வாழ்வுமுறைக்கு, இசைந்தது; மேலும் இது நேரடி அனுபவத்தால் அறியக்கூடியது, கடைப்பிடிக்க எளிதானது, அழியாத பலன் தருவது. இந்த ஞானம் முதன்மையாக இறைவன் மீதான பக்தியைக் குறிக்கிறதா அல்லது இரண்டற்ற ஆத்மாவின் அறிவைக் குறிக்கிறதா என்பதில் உரையாசிரியர்கள் வேறுபடுகிறார்கள்.