न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् ।भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः ॥
na ca matsthāni bhūtāni paśya me yogamaiśvaram |bhūtabhṛnna ca bhūtastho mamātmā bhūtabhāvanaḥ ||
ஆயினும் உயிர்கள் உண்மையில் என்னில் நிலைபெற்றிருக்கவில்லை. என் தெய்வீக யோக ஆற்றலைப் பார்: என் ஆத்மா எல்லா உயிர்களையும் தாங்குகிறது, அவற்றைத் தோற்றுவிக்கிறது; ஆனாலும் அவற்றில் தங்கியிருக்கவில்லை.
விளக்கம்
எல்லா உயிர்களும் தம்மில் நிலைத்துள்ளன, ஆனால் தாம் அவற்றில் தங்கவில்லை என்று கிருஷ்ணர் முன்பு கூறினார். முரண்போலத் தோன்றும் இதையே இங்கே தம் ஐசுவர்ய யோகம், அதாவது இறைவனுக்குரிய தெய்வீக ஆற்றல், என்கிறார்: அவர் உயிர்களுக்கு மூலமும் ஆதாரமும் ஆனவர்; ஆனால் அவற்றால் கட்டுப்படுவதோ வரையறுக்கப்படுவதோ இல்லை. அத்வைத விளக்கம் உலகம் ஆத்மாவைச் சார்ந்திருக்க, ஆத்மா தீண்டப்படாமல் இருப்பதாகக் கொள்கிறது; பக்தி மரபுகள் இறைவன் படைப்பினுள்ளும் இருந்து அதற்கு அப்பாலும் நிற்கும் எண்ணவியலாத ஆற்றலை வலியுறுத்துகின்றன.