तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च ।अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन ॥
tapāmyahamahaṃ varṣaṃ nigṛhṇāmyutsṛjāmi ca |amṛtaṃ caiva mṛtyuśca sadasaccāhamarjuna ||
Je donne la chaleur ; je retiens la pluie et je la laisse tomber. Je suis l'immortalité et aussi la mort, et je suis à la fois l'être et le non-être, ô Arjuna.
Explication
Krishna poursuit la description de sa présence en toute chose : la chaleur du soleil, la pluie retenue puis envoyée, l'immortalité (amṛta) et la mort elle-même. Sat et asat signifient « être » et « non-être », que l'on peut comprendre comme le manifesté et le non-manifesté, ou comme l'éternel et le périssable. Les lectures advaita soulignent que Krishna est la seule réalité derrière les deux, tandis que les traditions dévotionnelles insistent sur sa souveraineté sur tout cela.