तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च ।अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन ॥
tapāmyahamahaṃ varṣaṃ nigṛhṇāmyutsṛjāmi ca |amṛtaṃ caiva mṛtyuśca sadasaccāhamarjuna ||
Yo doy calor; retengo la lluvia y la dejo caer. Yo soy la inmortalidad y también la muerte, y soy tanto el ser como el no ser, oh Arjuna.
Explicación
Krishna sigue describiendo cómo está presente en todo: el calor del sol, la lluvia que se retiene y se envía, la vida más allá de la muerte (amṛta) y la muerte misma. Sat y asat significan «ser» y «no ser», y pueden entenderse como lo manifiesto y lo no manifiesto, o como lo eterno y lo perecedero. Las lecturas advaita subrayan que Krishna es la única realidad detrás de ambos, mientras que las tradiciones devocionales subrayan su señorío sobre todo ello.