Même ceux qui, dévots et pleins de foi, adorent d'autres divinités, fils de Kunti, c'est en fait moi seul qu'ils adorent, bien que ce ne soit pas selon la règle prescrite.
Explication
Krishna vient de parler de ceux qui l'adorent avec une dévotion exclusive. Il dit ici que les fidèles sincères d'autres divinités s'adressent eux aussi en réalité à lui, mais sans le reconnaître comme l'origine de tout (avidhi-pūrvakam, « sans la méthode juste »). Les traditions divergent : certaines y voient une large acceptation de tout culte sincère, d'autres un avertissement discret que ce culte n'atteint pas la voie suprême.