जैसे सर्वत्र विचरने वाली विशाल वायु सदा आकाश में ही स्थित रहती है, वैसे ही समस्त प्राणी मुझमें स्थित हैं—ऐसा समझ लो।
व्याख्या
कृष्ण ने अभी कहा कि प्राणी साधारण अर्थ में उनमें "स्थित" नहीं हैं; इस पहेली को सुलझाने के लिए वे यह उपमा देते हैं। वायु सर्वत्र गतिशील रहकर भी आकाश में टिकी रहती है और आकाश को छूती या बदलती नहीं; उसी प्रकार सब प्राणी कृष्ण में हैं, पर वे उनसे बँधते या बदलते नहीं। सूक्ष्म अर्थ पर परंपराएँ भिन्न हैं: अद्वैत व्याख्या इस पर बल देती है कि प्राणी उन पर आश्रित हैं और वे अस्पृष्ट रहते हैं, जबकि भक्ति-परंपराएँ और विशिष्टाद्वैत उन्हें उस जगत् का वास्तविक आधार मानते हैं जो उनसे सचमुच भिन्न है।